并宣称传这种福音的人将被“诅咒”（加1：6–9）；在最新的一本新约圣经译本中，约翰如此描述某个群体的叛变：那些原来属于教会，但经证实后来叛离了某些教义或伦理要求的群体，事实上从来不是基督的子民——因为如果他们是，他们就不会离开（约壹1：19）。早期教会不仅将道德极度败坏的人逐出教会（林前5：1–13），而且那些被判定为亵渎者的人也被逐出教会（提前1：20）。 尽管教义和伦理上的争论有助于教会从一开始就澄清它的思想，［35］但很快，它就受到诺斯替主义的攻击。这一运动规模巨大、并得到文化上的助益，给教会带来了巨大的威胁。这场运动早期的呼声（有些学者称它们为“第一诺斯替［protognostic］”）构成了新约文本的背景之一部分，16但这运动在公元2、3世纪才达到了顶峰。最为可观且拥有方便查阅之英译本的诺斯替教经文保存处，是拿哈玛地图书馆（Nag Hammadi）。17若花一两个小时去认真阅读一下这些作品，就会发现它们展示了一个迥异于新约的世界。诺斯替教经文有关人类起源的观点，与新约甚或整本圣经大有不同：物被看作本质上就是恶的；拯救乃是确定的，但并非通过献祭取代死亡，而是通过对自我真性情的